Moloh este adesea legat de zeitățile păgâne, fiind considerat un demon căruia i se aduceau jertfe umane, în special copii.

Descoperă ce înseamnă norocul cu adevărat și cum este el interpretat în Biblie. Totodată, Biblia ne avertizează să evităm idolatria sub toate formele sale și ne îndeamnă să ne închinăm doar lui Dumnezeu.

Ce spune Biblia despre noroc
Deși conceptul de noroc este întâlnit frecvent în limbajul cotidian și asociat cu hazardul, teologiile biblice oferă o viziune diferită.

Deși termenul „noroc” nu este menționat explicit în Biblie, ideea este discutată în mai multe pasaje.

Scripturile subliniază mereu puterea divină care controlează toate evenimentele, sugerând că nimic nu este întâmplător, ci face parte dintr-un plan divin bine stabilit.

Credința în noroc este adesea legată de superstiții și practici magice, idei pe care Biblia le contrazice, reafirmând că Dumnezeu este cel care guvernează toate aspectele vieții noastre.

Cine a fost Noroc în Biblie
Părintele Ilie Cleopa a explicat de ce nu este bine să folosim termenul „noroc” și cine a fost Noroc sau „Moloh” în textele biblice.

„Am văzut pe unele pomelnice aduse de voi că pomeniți pe dracul Noroc, zicând: „pentru norocul fetei, pentru norocul băiatului, pentru norocul familiei”. Voi știți cine a fost Noroc? Cel mai mare demon, care a distrus milioane de vieți. Până la venirea lui Iisus Hristos, popoare precum China, India, Japonia sau Insula Java se închinau la idoli și la demoni precum Brahma, Buda, Krishna, Zoroastru și alții.”

Cleopa descrie cum în antichitate oamenii venerau diverse zeități pentru fiecare păcat: Marte, zeul războiului, Venera, zeița discordiei, și Nemfis, zeița frumuseții, printre altele. Fiecare zeitate avea practici dedicate, uneori violente, alteori decăzute moral.

De asemenea, el a explicat cum Moloh, zeul fericirii pentru romani, sumerieni și cartaginezi, primea sacrificii umane. Zeul Moloh era purtat într-o căruță cu două roți, având un cuptor în spate și o tigaie de aramă în față. Slujitorii săi sacrificau copii, aruncându-i în tigaia încinsă, pentru ca familiile lor să „aibă noroc”.

Cleopa a subliniat că mamele care își sacrificau copiii pentru Moloh au ajuns în „fundul iadului”. El citează din Isaia: „Vai de cei ce fac masă dracilor și aduc jertfă lui Noroc”, și îi îndeamnă pe credincioși să nu mai scrie „noroc” pe pomelnice.