Odată cu venirea Mântuitorului Iisus Hristos pe pământ, împreună cu Legea și Harul Său, omul și întreaga creație au primit posibilitatea de a se curăța și de a reveni la starea inițială paradisiacă. Bisericii Ortodoxe și slujitorilor săi le-au fost încredințate puteri substanțiale pentru a sfinți, iar credincioșilor li s-a oferit harul de a se împărtăși din aceste binecuvântări.
Biserica Ortodoxă deține cele șapte Taine prin care Harul lui Dumnezeu acționează spre sfințirea omului: Botezul, Mirungerea, Spovedania, Împărtășania, Maslul, Cununia și Hirotonia. Pe lângă acestea, există și alte slujbe de sfințire a persoanei sau a obiectelor materiale, numite ierurgii, la care poate participa orice credincios ortodox. Aceste slujbe sunt esențiale pentru întărirea credinței și pentru simțirea Harului Duhului Sfânt.
Credincioșii trebuie să se folosească și să se împărtășească din următoarele elemente sfinte:
d) Icoane, cruci, troițe – toate aceste obiecte sfințite au un rol important în sfințirea omului și a locului în care acesta trăiește. Aceste sfințiri sunt realizate de preot, cu harul care este în el, prin invocarea Duhului Sfânt pentru a binecuvânta și sfinți obiectele respective.
Duhul Sfânt, a treia persoană a Sfintei Treimi, este cel care sfințește totul în Biserică, în creație, în familie și în persoana umană, atunci când este invocat cu toată inima. El este, prin excelență, Sfântitorul suprem.
Fiecare credincios este îndemnat să amenajeze în locuința sa un spațiu, o cameră sau un colț de cameră, unde să păstreze toate aceste obiecte sfințite: icoane, cruci, aghiasmă, anafură și ulei sfințit, și să se împărtășească cu evlavie și cu curățenie de ele. Adulții trebuie să le consume numai atunci când sunt curați, iar copiii pot lua din aceste daruri în fiecare dimineață, după ce se spală pe față și înainte de a mânca.
Aghiasma există în două forme: mare și mică, recomandându-se păstrarea lor în recipiente separate, etichetate, pentru a nu fi confundate.
Aghiasma Mare se sfințește o singură dată pe an, la Bobotează. Aceasta se consumă timp de șapte zile, între 6 și 13 ianuarie, în fiecare dimineață pe nemâncate. Ulterior, pe parcursul anului, se poate lua doar dacă persoana a postit, adică nu a consumat nimic până la orele 16-17, fapt care de obicei se întâmplă vinerea sau în alte zile stabilite împreună cu duhovnicul.
Aghiasma Mare este folosită și pentru stropirea casei, gospodăriei, mașinii sau locului de muncă, având o putere deosebită în alungarea răului.
Aghiasma Mică se sfințește zilnic, cu excepția perioadei 6-12 ianuarie, când se pregătește aghiasma mare. Aceasta se păstrează într-un loc curat și se ia dimineața pe nemâncate, dacă nu s-a consumat nimic după miezul nopții.
De asemenea, aghiasma mică poate fi folosită pentru stropirea obiectelor personale sau a locuinței. Odată sfințită, ea păstrează energia Harului Duhului Sfânt, nu este doar apă obișnuită, ci poartă o încărcătură spirituală profundă. Credincioșii care o primesc cu evlavie se împărtășesc cu Harul Duhului Sfânt, iar aghiasma curăță, luminează și întărește sufletul. Deseori, aceasta manifestă puteri miraculoase și alungă puterile diavolice în cazul celor ce o primesc cu credință.
Anafura este pâinea sfințită în timpul Sfintei Liturghii, care a intrat în contact cu Sfânta Împărtășanie prin mâinile preotului în timpul Axionului. Aceasta are o putere harică deosebită, deoarece a fost atinsă de Trupul și Sângele Domnului.
Anafura se ia de către credincioși, de regulă duminica, când merg la biserică, păstrându-se într-un ambalaj curat sau într-un vas, unde se usucă pentru a preveni mucegăirea sau alterarea.
Ordinea consumării este următoarea: în fiecare zi, credinciosul ia o bucățică mică de anafură, urmată de câteva înghițituri de aghiasmă (de preferat de trei ori, în numele Sfintei Treimi), după care se unge cu ulei sfințit pe frunte, făcând semnul crucii cu un bețișor.
Acest ritual este însoțit de rugăciuni interioare prin care credinciosul se împacă cu Dumnezeu și se împărtășește de Harul Duhului Sfânt. Astfel, începe ziua cu binecuvântarea divină, fiind protejat de capcanele celui viclean.
Uleiul sfințit, numit și mir, nu trebuie confundat cu Sfântul și Marele Mir, care se aplică o singură dată, la Botez. Există două tipuri de ulei sfințit: cel pregătit la Sfântul Maslu și cel sfințit la Litie, în zilele de sărbătoare a unor sfinți importanți din calendar.
Uleiul de la Taina Sfântului Maslu are o putere sfințitoare și tămăduitoare asupra persoanei care îl primește cu credință. Acest ulei nu se resfințește; el este adunat în sticle care conțin uleiuri din mai multe slujbe ale Sfântului Maslu (7, 9, 12 sau chiar 40 de astfel de uleiuri).
Este important de reținut că acest ulei nu trebuie folosit la candele sau dat animalelor, deoarece acest lucru reprezintă o greșeală și o profanare. Uleiul sfințit este destinat exclusiv oamenilor, iar candela necesită ulei simplu, care se sfințește prin ardere. Astfel, utilizarea corectă a uleiului sfințit este esențială pentru păstrarea respectului față de harul pe care-l poartă.
